หลัก ข่าว เราจะกำหนดบรรทัดฐานสากลสำหรับเสรีภาพในการแสดงออกได้อย่างไร?

เราจะกำหนดบรรทัดฐานสากลสำหรับเสรีภาพในการแสดงออกได้อย่างไร?

ออกจากชั้นวาง

Agnès Callamard ผู้อำนวยการ Columbia Global Freedom of Expression และผู้รายงานพิเศษของ U.N.

ในขณะที่โลกาภิวัตน์และโซเชียลมีเดียยังคงทำลายพรมแดนของประเทศ อำนาจเหนือเสรีภาพในการแสดงออกของภูมิภาคนั้นยิ่งคลุมเครือ ตัวอย่างเช่น จามาล คาช็อกกี นักข่าวของ เดอะวอชิงตันโพสต์ ผู้วิจารณ์รัฐบาลซาอุดิอาระเบียเป็นพลเมืองซาอุดิอาระเบียที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาเมื่อเขาถูกสังหารที่สถานทูตซาอุดิอาระเบียในตุรกี เนื่องจากนักข่าวหลายคน เช่น Khashoggi อาศัยและทำงานข้ามทวีป ควรมีมาตรฐานสากลด้านเสรีภาพในการแสดงออกเพื่อให้มั่นใจว่าจะได้รับการคุ้มครองหรือไม่

ในหนังสือเล่มล่าสุดของพวกเขา โดยไม่คำนึงถึงพรมแดน: เสรีภาพในการแสดงออกทั่วโลกในโลกที่มีปัญหา , บรรณาธิการร่วม ประธาน Lee C. Bollinger และ Agnès Callamard ผู้อำนวยการ Columbia Global Freedom of Expression และผู้รายงานพิเศษของ UN สำรวจว่าเสรีภาพในการพูดได้รับการประมวลผลทั่วโลกอย่างไร และแนวทางทั่วโลกที่เป็นหนึ่งเดียวกันมากขึ้นในการพูดอย่างอิสระสามารถเพิ่มความปลอดภัยให้กับนักข่าวได้อย่างไร และคนอื่น ๆ ที่เปิดเผยความจริงที่ยากลำบาก

ข่าวโคลัมเบีย ติดต่อกับ Callamard เพื่อเรียนรู้ว่าเหตุใดจึงเป็นช่วงเวลาสำคัญในการจัดทำบรรทัดฐานสากลว่าด้วยเสรีภาพในการแสดงออก การแก้ไขครั้งแรกแตกต่างจากกฎเสรีภาพในการแสดงออกทั่วโลกอย่างไร และเธอต้องการเชิญผู้ก่อตั้ง Black Lives Matter มารดาของเธออย่างไร และนักเคลื่อนไหวคนอื่นๆ ไปร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำในจินตนาการ

o brien กฎหมายทดสอบ

ถาม: อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คุณผลิตบทความชุดนี้ ทำไมตอนนี้?

ถึง: ปริมาณพร้อมกับความคิดริเริ่มอื่น ๆ ที่นำโดย Columbia Global Freedom of Expression เป็นส่วนหนึ่งของแนวทางระยะยาวและวิสัยทัศน์สำหรับเสรีภาพในการแสดงออกทั่วโลกซึ่งประธานาธิบดีโคลัมเบีย Lee Bollinger นำเสนอในครั้งแรกที่ฉันพบเขา เขาเล็งเห็นถึงการมองหาหลักคำสอนทางกฎหมายระหว่างประเทศที่สอดคล้องกันในประเด็นต่างๆ ในการพูดอย่างอิสระ ตั้งแต่การเข้าถึงข้อมูลที่รัฐบาลถือครอง ไปจนถึงความหลากหลายของสื่อหรือการแสดงออกทางการเมือง และเขาต้องการเปิดใช้งานการสนับสนุนที่มีสิทธิ์ในจุดสิ้นสุดนั้น

บางทีอาจเป็นเรื่องขัดแย้งที่จะเขียนหนังสือเกี่ยวกับบรรทัดฐานสากลสำหรับเสรีภาพในการแสดงออก เมื่อระบบพหุภาคีและโลกาภิวัตน์ถูกโจมตีจากหลายมุมโลก กระนั้น หนังสือ​เล่ม​นี้​ใช้​ค่า​เฉพาะ​และ​ความ​สำคัญ​เนื่อง​จาก​การ​โจมตี ถึงเวลาแล้วที่จะต้องตรวจสอบสิ่งที่เราประสบความสำเร็จในฐานะชุมชนระดับโลก ทั้งอย่างเปิดเผย ตรงไปตรงมา และตามความเป็นจริง ซึ่งรวมถึงในขอบเขตของการคุ้มครองทางกฎหมาย ปริมาณไม่ได้แนะนำว่าบรรทัดฐานระดับโลกไม่มีข้อโต้แย้งหรือมีการนำไปใช้อย่างเท่าเทียมกันหรือทุกที่ แต่จะพบ รับทราบ และสอบปากคำความท้าทายที่สำคัญสำหรับพวกเขาแทน ตั้งแต่ความขัดแย้งเชิงบรรทัดฐานเกี่ยวกับวาจาสร้างความเกลียดชัง ไปจนถึงการเพิ่มขึ้นของบรรทัดฐานที่มาจากแหล่งที่หลากหลาย เช่น ประชานิยมหรือรัฐบาลจีน นอกจากนี้ยังตรวจสอบการหยุดชะงักของบรรทัดฐานระดับโลกที่อินเทอร์เน็ตนำมาใช้ การจู่โจมต่อบรรทัดฐาน ค่านิยม และระบบระดับโลกดังกล่าวไม่สามารถเข้าใจได้ เว้นแต่จะมีการอ่านสิ่งที่ถูกปฏิเสธ ต่อต้าน หรือแม้แต่ปีศาจอย่างเพียงพอและถูกต้อง

เท่าที่โลกอาจกำลังยืนอยู่ใกล้ปากของการสละค่านิยมหลักและพันธกรณีของระบอบการปกครองระหว่างประเทศหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 หนังสือเล่มนี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจในเวลาที่เหมาะสมว่ามีความเสี่ยงมากแค่ไหนและเรามีเงินเท่าไร ประสบความสำเร็จในการสร้างระบบบรรทัดฐานและตุลาการที่บูรณาการมากกว่าที่หลายคนอาจตระหนัก หนังสือเล่มนี้ยังเป็นกระดานกระโดดน้ำ ซึ่งเป็นที่สำหรับคิดเกี่ยวกับทศวรรษข้างหน้า เพื่อพิจารณาวิธีที่ดีที่สุดในการสร้างความสำเร็จและการเรียนรู้ของยุคก่อน เพื่อตอบสนองต่อการโจมตีความคิดพหุภาคีในปัจจุบันอย่างมีประสิทธิภาพ และเพื่อรับมือกับ ความท้าทายด้านกฎระเบียบของระบบนิเวศออนไลน์ที่ถูกครอบงำโดยกระแสข้อมูลข้ามชาติที่จะเป็นตัวกำหนดลักษณะของอนาคต

ถาม: ในเล่มนี้และที่อื่นๆ มีข้อสังเกตว่าสหรัฐอเมริกามีวิสัยทัศน์เสรีในการพูด โดยที่สิทธิ์ในการแก้ไขครั้งแรกสามารถแทนที่สิทธิ์การไม่เลือกปฏิบัติได้ คุณมองความตึงเครียดนี้อย่างไรในแง่ของการโจมตีอาคารรัฐสภาของสหรัฐฯ คุณคิดว่าสหรัฐฯ และหน่วยงานระดับโลกอื่นๆ สามารถคืนดีกับเสรีภาพในการแสดงออกกับความต้องการความเท่าเทียมกันได้อย่างไร

หนุ่มๆอย่าร้องไห้เรื่องจริง

ถึง: ผู้ร่วมให้ข้อมูลในหนังสือเล่มนี้ส่วนใหญ่หลีกเลี่ยงการตกหลุมพรางของการนำเสนอแนวทางการแก้ไขครั้งแรกเพื่อเสรีภาพในการพูดเพียงอย่างเดียวในการต่อต้านผู้อื่นหรือเป็นการแทนที่การค้นหาความเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าประเพณีทางกฎหมายหรือวัฒนธรรมระดับโลกอื่นๆ ประสบความสำเร็จมากขึ้นในการตอบสนองต่อคำพูดแสดงความเกลียดชังหรือแนวคิดสุดโต่ง และปกป้องศักดิ์ศรีและความเท่าเทียมได้ดีขึ้น เป็นเรื่องปกติที่จะยืนกรานว่านักแสดงส่วนตัว เช่น แพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย ควรพึ่งพากฎหมายสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ ตรงข้ามกับการแก้ไขครั้งแรกเพื่อควบคุมเนื้อหาออนไลน์ แต่ในขณะที่ Sejal Parmar และฉันโต้เถียงกันในบทร่วมของเรา บรรทัดฐานระดับโลกเกี่ยวกับการควบคุมคำพูดแสดงความเกลียดชังยังไม่ปรากฏ มีหลากหลายรูปแบบระหว่างประเทศและเขตอำนาจศาลในการตอบสนองต่อคำพูดแสดงความเกลียดชัง และกฎหมายระหว่างประเทศไม่ได้เสนอแนวทางที่สอดคล้องกัน เมื่อมองไปข้างหน้า เราขอแนะนำว่าการฝึกหัดกฎหมายแบบอ่อนเสนอโอกาสที่ดีกว่าในการทำงานผ่านความแตกต่างและระบุเหตุผลทั่วไป เรายืนยันว่าแผนปฏิบัติการของราบัตเป็นพื้นฐานที่น่าเชื่อถือสำหรับการเกิดขึ้นของบรรทัดฐานระดับโลกเกี่ยวกับวาจาสร้างความเกลียดชัง' โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันสรุป a การทดสอบเกณฑ์หกส่วน เพื่อกำหนดผลกระทบที่เป็นอันตรายของคำพูด: (1) บริบททางสังคมและการเมือง (2) สถานะของผู้พูด (3) เจตนาที่จะปลุกระดมผู้ชมให้ต่อต้านกลุ่มเป้าหมาย (4) เนื้อหาและรูปแบบของคำพูด ( 5) ขอบเขตของการแพร่กระจาย และ (6) ความน่าจะเป็นที่จะเกิดอันตราย รวมทั้งความใกล้เข้ามา

ทั่วโลก ความคิดที่ว่าวาจาที่ดีจะกลบความชั่วออกไปในที่สุด ได้ประสบการกัดเซาะอย่างรุนแรง ฉันไม่เชื่อว่าในบริบททางการเมือง เศรษฐกิจ และเทคโนโลยีในปัจจุบัน วิธีการดังกล่าวมีพื้นฐานที่มั่นคงเพียงพอในการตอบสนองต่อคำพูดแสดงความเกลียดชัง ในระดับพื้นฐานที่สุด แต่เป็นจริง เราจะปรับหลักการและการทำงานของตลาดแห่งความคิดได้อย่างไร พูดมากขึ้นเพื่อเป็นยาแก้พิษที่ดีที่สุด และการพูดโต้เถียงกับระบบนิเวศดิจิทัลที่ทำหน้าที่เป็นห้องสะท้อนเสียงเป็นส่วนใหญ่ได้อย่างไร การตรวจสอบโลกทัศน์ของผู้ใช้ ขณะละเว้นและปิดกั้นข่าวสารหรือข้อมูลใด ๆ ที่ท้าทายมุมมองดังกล่าว ? เราจะสนับสนุนให้ผู้คนเปิดโลกของพวกเขาไปสู่มุมมองอื่นได้อย่างไร แม้แต่ในวัฒนธรรมการแก้ไขครั้งแรกของสหรัฐอเมริกา การต่อต้านกฎระเบียบก็ลดลง

ชั่วโมงโรงอาหารโมโจ

แง่มุมหนึ่งของตำแหน่งประธานาธิบดีของทรัมป์ที่ควรค่าแก่การศึกษามากขึ้นคือผลกระทบต่อการคิดแก้ไขครั้งแรกและต่อชุมชนของนักวิชาการและนักเคลื่อนไหวซึ่งปกป้องความเข้าใจของสหรัฐฯ ในเรื่องเสรีภาพในการพูดกับแนวความคิดที่ขับเคลื่อนด้วยกฎระเบียบมากกว่าที่พบในส่วนอื่นๆ เกือบทั้งหมดของ โลก. ควรสังเกตการตอบสนองต่อคำพูดที่ไร้ขอบเขตและไร้การควบคุมของประธานาธิบดีทรัมป์และผลกระทบของสิ่งนั้นต่อวัฒนธรรมทางการเมืองของสหรัฐฯ ไปจนถึงเหตุการณ์ในวอชิงตันในวันที่ 6 มกราคม ในขณะที่มีความขัดแย้งอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการตัดสินใจของ Facebook และ Twitter ห้ามอดีตประธานาธิบดีจากแพลตฟอร์มของพวกเขา เป็นเรื่องน่าทึ่งมากที่การตัดสินใจดังกล่าวได้รับความเห็นชอบในสหรัฐอเมริกา การคัดค้านและการวิพากษ์วิจารณ์ที่จำกัดไม่สามารถอธิบายได้ด้วยแนวคิดที่ว่าการรับประกันการแก้ไขครั้งแรกใช้ไม่ได้กับนักแสดงส่วนตัว ในความเห็นของฉัน ในช่วงสี่ปีที่ผ่านมา เราได้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นในวัฒนธรรมการแก้ไขครั้งแรกในสหรัฐอเมริกา โดยมีการบรรจบกันมากขึ้นกับ ตัวอย่างเช่น ชาวยุโรปยืนหยัดด้วยเสรีภาพในการพูด ดูเหมือนว่าความเข้าใจที่แพร่หลายว่าสหรัฐฯ ควรอดทนต่อความคิดเห็นที่พยายามบ่อนทำลายรากฐานทางการเมืองของระบอบประชาธิปไตยของสหรัฐฯ ได้รุมเร้า ว่ามุมมองทั่วไปดังกล่าวมีรากฐานมาจากแนวคิดของประชาธิปไตยที่เข้มแข็งของสหรัฐฯ ซึ่งสามารถตอบสนองต่อ โจมตีค่านิยมพื้นฐานผ่านตลาดแห่งความคิด แต่สี่ปีในการเป็นประธานาธิบดีของทรัมป์ และความเชื่อในความแข็งแกร่งของสถาบันประชาธิปไตยของสหรัฐฯ และตลาดแห่งความคิดได้ถูกทำลายลงอย่างมาก การเซ็นเซอร์คำพูดทางการเมืองบางอย่างหรือป้องกันอย่างน้อยการหมุนเวียนและการขยายเสียงในวงกว้างดูเหมือนว่าจะมีความเร่งด่วนในการดำรงอยู่แบบอัตถิภาวนิยมมากขึ้นและกลายเป็นเรื่องที่สามารถยอมรับได้และมีเหตุผลมากขึ้น เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะเห็นว่าการพิจารณาเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในสภาพแวดล้อมทางการเมืองที่แตกต่างกัน พวกเขาจะแปลในระดับกฎหมาย ระเบียบข้อบังคับ และนโยบายอย่างไร พวกเขาจะเปลี่ยนแปลงกฎภายในของแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียได้อย่างไร

ถาม: ประธาน Bollinger นักวิชาการแก้ไขครั้งแรก ได้ร่วมแก้ไขหนังสือเล่มนี้กับคุณ ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านเสรีภาพในการแสดงออกทั่วโลก ความเชี่ยวชาญทั้งสองของคุณช่วยเสริมซึ่งกันและกันได้อย่างไร?

ถึง: การแก้ไขรัฐธรรมนูญครั้งแรกของสหรัฐฯ เป็นแหล่งสำคัญที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาบรรทัดฐานเสรีภาพในการแสดงออกทั่วโลก แม้ว่าการบริจาคนั้นจะไม่ได้รับการยอมรับหรืออ้างอิงอย่างเป็นทางการในการฝึกกำหนดมาตรฐานสากลหรือในนิติศาสตร์ระดับชาติหรือระดับภูมิภาคก็ตาม ก็ยังมีอยู่: ในมาตรา 19 ของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ในการยืนยันอย่างไม่ลดละถึงศูนย์กลางของเสรีภาพสื่อใน การพิจารณาเรื่องประชาธิปไตยทั่วโลก ในตำแหน่งที่ทั่วโลกต่อต้านการหมิ่นประมาททางอาญา ฯลฯ รากฐานทางปรัชญาของการแก้ไขครั้งแรก ประวัติและหลักนิติศาสตร์ตลอดศตวรรษหรือมากกว่านั้นมีอิทธิพลอย่างต่อเนื่องในการพัฒนาความเชี่ยวชาญของฉันเองเกี่ยวกับบรรทัดฐานการพูดฟรีทั่วโลก ฉันไม่สามารถอยากได้พี่เลี้ยงและนักวิชาการด้านการแก้ไขเบื้องต้นที่ดีกว่าประธานาธิบดีลี โบลิงเจอร์ได้ ลีเข้าใกล้การแก้ไขครั้งแรกอย่างวิพากษ์วิจารณ์ ไม่ใช่เป็นข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่ยังคงท้าทาย สำหรับเขาแล้ว มันคือประตูสู่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางการเมืองของสหรัฐฯ ข้อเสนอที่ยังไม่เสร็จแต่ถูกทดสอบผ่านกาลเวลาและสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป ซึ่งบางครั้งก็เป็นปัญหาในแง่ของนัยยะ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ความเชี่ยวชาญของเราจึงช่วยเสริมซึ่งกันและกันได้เป็นอย่างดี เราทั้งคู่ปฏิเสธลัทธิชาตินิยมทางกฎหมาย แนวคิดที่ว่าวัฒนธรรมหรือประเพณีทางกฎหมายอย่างใดอย่างหนึ่งดีกว่า แข็งแกร่งกว่า ฯลฯ

หนังสือเล่มนี้อาศัยงานของคอนสตรัคติวิสต์ทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานของ Martha Finnemore และ Kathyrn Sikkink เพื่อกำหนดบรรทัดฐานเป็นมาตรฐานของพฤติกรรมที่เหมาะสม ซึ่งบ่อยครั้งแต่ไม่ได้จัดทำขึ้นในกฎหมาย และบรรทัดฐานระดับโลกคือสิ่งที่ได้มาถึง 'จุดเปลี่ยน' หรือการรับรองจากรัฐจำนวนมาก ในการพิจารณาว่าบรรทัดฐานระดับโลกได้เกิดขึ้นกับประเด็นเสรีภาพในการพูดหรือไม่ ผู้ร่วมให้ข้อมูลได้ตรวจสอบกฎหมายระหว่างประเทศอย่างมีวิจารณญาณควบคู่ไปกับประเพณีทางกฎหมายต่างๆ นิติศาสตร์ระดับชาติและระดับภูมิภาค รวมถึงการแก้ไขครั้งแรก ภายหลังตัวเลขนี้มีขนาดใหญ่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของบรรทัดฐานสากลและเป็นหนึ่งในค่าผิดปกติ บทในส่วนแรกของหนังสือครอบคลุมเขตอำนาจศาลจำนวนมาก กฎหมายและนิติศาสตร์ จากการทบทวนนี้ บรรทัดฐานระดับโลกอาจถูกถักทอขึ้น

ถาม: อยากให้คนเอาไปทำอะไร โดยไม่คำนึงถึงพรมแดน ?

ถึง: ในบริบทของทศวรรษที่ถูกครอบงำโดยการโจมตีโครงการระดับโลก—เกี่ยวกับพหุภาคีนิยม ต่อค่านิยมของโลก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหประชาชาติ—และในอุดมคติของสิทธิมนุษยชน โดยไม่คำนึงถึงพรมแดน ยืนหยัดเป็นงานที่เชื่อถือได้ที่ต่อต้านแนวโน้มเหล่านั้น นำเสนอมุมมองระดับโลกอย่างแท้จริง ภาพรวมอันทรงพลังของสถานะของการแสดงเสรีภาพในการแสดงออกตลอด 70 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่การยอมรับปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนของประชาคมระหว่างประเทศและหนึ่งศตวรรษหลังจากหลักนิติศาสตร์แก้ไขครั้งแรกดั้งเดิม นำเสนอวิสัยทัศน์ของเสรีภาพในการแสดงออกซึ่งใช้และได้รับการคุ้มครองโดยไม่คำนึงถึงพรมแดนซึ่งไม่ตกเป็นเหยื่อของแนวโน้มที่จะนำไปสู่ลัทธิชาตินิยมตามกฎหมาย เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งต่อความสำเร็จเหล่านั้น มันไม่ได้ทำให้พวกเขาได้รับ แต่ตระหนักถึงข้อจำกัดของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในยุคที่ประชานิยมและชาตินิยมครอบงำ โดยไม่คำนึงถึงพรมแดน แสดงให้เห็นว่าเรามาไกลแค่ไหนในฐานะชุมชนระดับโลกในประเด็นสำคัญประเด็นหนึ่งโดยเฉพาะ ภาพรวมระดับโลกดังกล่าว—ของมาตรฐานและบรรทัดฐานสากลที่อาจกล่าวได้ว่าเป็นสากล ของนักแสดงที่ก่อตั้งระบบโต้ตอบระดับโลกนี้เมื่อเวลาผ่านไป ของผู้กระทำความผิด—ไม่มีในที่อื่นและทำให้สิ่งพิมพ์นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

เลือกได้รับการอนุมัติหลังจากวันที่เริ่มต้น

จากมุมมองทางวิชาการ หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือประเภทแรกที่ศึกษาเสรีภาพในการแสดงออกโดยใช้กรอบมาตรฐานสากล โดยจะตรวจสอบอย่างวิพากษ์ว่าบรรทัดฐานระดับโลกเกี่ยวกับเสรีภาพในการแสดงออกและข้อมูลได้เกิดขึ้นอย่างมีวิจารณญาณเพียงใด ตลอดจนสิ่งที่นักแสดงและกองกำลังมีส่วนทำให้เกิดโลกาภิวัตน์นี้ มันท้าทายประเพณีนิติศาสตร์เปรียบเทียบ ซึ่งจนถึงปัจจุบันมีความลำเอียงที่รุนแรงในแง่ของเขตอำนาจศาลเมื่อเปรียบเทียบ (ส่วนใหญ่เป็นระบบกฎหมายตะวันตกและกฎหมายทั่วไป) และโดยเน้นที่ความแตกต่างเมื่อเทียบกับความธรรมดาสามัญ ในทางตรงกันข้าม, โดยไม่คำนึงถึงพรมแดน เน้นให้เห็นถึงหลักนิติศาสตร์จากทั่วโลก รวมทั้งจากโลกใต้และจากประเพณีทางกฎหมายที่แตกต่างกัน และระบุว่านิติศาสตร์นี้มีอะไรที่เหมือนกัน ในทางตรงกันข้ามกับสิ่งที่ทำให้พวกเขาแตกต่าง หนังสือเล่มนี้กว้างกว่าและเป็นสากลในขอบเขตมากกว่าวรรณกรรม และมีส่วนสนับสนุนที่เป็นทั้งเชิงประจักษ์ (เช่น โดยการทำแผนที่บรรทัดฐาน ค่านิยม และระบบเกี่ยวกับการแสดงออกอย่างเสรี) และเชิงทฤษฎี (เช่น โดยการสร้างกรอบกฎหมายทั่วโลกที่สอดคล้องกันเพื่อ กล่าวถึงประเด็นต่างๆ เช่น การแสดงออกทางการเมืองและการเข้าถึงข้อมูลของรัฐบาล) การเขียนมีความสมบูรณ์และชัดเจน เป็นการรวบรวมเสียงของนักวิชาการชั้นนำของโลกและผู้แสดงความเห็นเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ โดยนำเสนอมุมมองที่หลากหลาย สมดุล และเหมาะสมยิ่งขึ้น

ถาม: คุณเป็นคนยุ่ง แต่หวังว่าคุณจะมีเวลาอ่านเพื่อความบันเทิง ตอนนี้คุณอ่านหนังสืออะไรอยู่ เพราะอะไร

ถึง: Richard Powers's Overstory : ฉันรักต้นไม้และเป็นหนังสือที่ไม่ธรรมดา Karine Tuil's สิ่งของมนุษย์ : เฉพาะเจาะจงมากในฝรั่งเศส (และที่อื่น ๆ ) โดยพิจารณาถึงการใช้อำนาจในทางที่ผิด รวมถึงในระดับที่ใกล้ชิดที่สุด และการสมรู้ร่วมคิดของผู้รู้ Max Tegmark's ชีวิต 3.0 , เพิ่งเสร็จงานของ C. Robert Cargill ทะเลสนิม : ประเด็นที่เป็นหัวใจของหนังสือสองเล่มนี้จะกำหนดความหมายของการเป็นมนุษย์ในปีต่อๆ ไป

ถาม: ลองนึกภาพว่าคุณกำลังจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำในโลกหลังโควิด-19 คุณจะเชิญนักวิชาการ นักเขียน นักเคลื่อนไหว หรือศิลปินสามคนใดที่ตายหรือมีชีวิตอยู่ เพราะอะไร

ถึง: ฉันจะแอบเอาแม่ของฉันมาเป็นเจ้าภาพร่วมเพราะฉันคิดถึงเธออย่างสุดซึ้งและทุกวัน เปราะบาง (หุ่นยนต์) สำหรับความคิดเห็นของเธอเกี่ยวกับความหมายของการเป็นมนุษย์ เกี่ยวกับจิตสำนึก เจตจำนงเสรี และทางเลือก; Patrisse Cullors, Alicia Garza และ Opal Tometi ผู้ก่อตั้ง Black Lives Matter สำหรับความคิดเห็นและในการเฉลิมฉลองการกระทำของพวกเขาเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ การชดใช้ และการจัดระเบียบระดับรากหญ้า และ Olympes de Gouges สำหรับวิสัยทัศน์ การเคลื่อนไหวและความกล้าหาญของเธอ สำหรับความฝันของเธอในเรื่องความเท่าเทียม เธอเขียน ปฏิญญาว่าด้วยสิทธิสตรีและพลเมืองหญิง ในปี พ.ศ. 2334 รณรงค์เพื่อสิทธิสตรีและต่อต้านการค้าทาส ด้วยเหตุนี้เธอจึงถูกประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2337


ตรวจสอบหนังสือเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งตีพิมพ์โดยอาจารย์ของโคลัมเบีย

รับข่าวสารจากโคลัมเบียในกล่องข้อความของคุณ Tags Politics Freedom of Speech

บทความที่น่าสนใจ

ตัวเลือกของบรรณาธิการ

แฮมิลตันอยู่ในบ้าน
แฮมิลตันอยู่ในบ้าน
บัณฑิตศึกษา
บัณฑิตศึกษา
บรรลุเป้าหมายทางวิชาการของคุณในฐานะส่วนหนึ่งของชุมชนมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
โครงการแลกเปลี่ยนภาษา
โครงการแลกเปลี่ยนภาษา
ALP ดำเนินการโปรแกรมแลกเปลี่ยนภาษา (LEP) ซึ่งช่วยให้นักเรียนหาคู่ภาษาที่จะฝึกฝนด้วย การเรียนรู้ของนักเรียน ALP…
James Meredith '68: ผู้บุกเบิกความยุติธรรมทางเชื้อชาติ
James Meredith '68: ผู้บุกเบิกความยุติธรรมทางเชื้อชาติ
หลังจากเสี่ยงชีวิตเพื่อขจัด Ole Miss ในปี 1962 เมเรดิธยังคงเคลื่อนไหวที่โรงเรียนกฎหมายโคลัมเบีย
Edmonton Journal v. อัลเบอร์ตา
Edmonton Journal v. อัลเบอร์ตา
Columbia Global Freedom of Expression พยายามที่จะพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับบรรทัดฐานระหว่างประเทศและระดับชาติและสถาบันที่ปกป้องการไหลของข้อมูลและการแสดงออกอย่างอิสระได้ดีที่สุดในชุมชนโลกที่เชื่อมต่อถึงกันพร้อมความท้าทายที่สำคัญที่ต้องเผชิญ เพื่อให้บรรลุภารกิจ Global Freedom of Expression รับหน้าที่และมอบหมายโครงการวิจัยและนโยบาย จัดกิจกรรมและการประชุม และมีส่วนร่วมและสนับสนุนการอภิปรายระดับโลกเกี่ยวกับการคุ้มครองเสรีภาพในการแสดงออกและข้อมูลในศตวรรษที่ 21
Microsoft Templates
Microsoft Templates
เคล็ดลับการนำเสนอ Powerpoint อยู่ในแบรนด์ เหตุใดจึงต้องใช้การตั้งค่า powerpoint เริ่มต้น เทมเพลตด้านล่างได้รับการตั้งค่าล่วงหน้าด้วยเค้าโครงสไลด์ที่ออกแบบโดยใช้ฟอนต์ CUIMC และจานสี และการใช้ช่องว่างและระยะห่างบรรทัดอย่างระมัดระวัง หากคุณต้องการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ (เช่น ทำให้ส่วนหัวทั้งหมดเป็นตัวหนา หรือย้าย/ปรับขนาดกล่องข้อความ) ให้ดำเนินการบนหน้าต้นแบบ ไม่ใช่บนแต่ละสไลด์
Barbara A. Black
Barbara A. Black
Barbara Aronstein Black เป็นศาสตราจารย์ George Welwood Murray แห่ง Legal History และ Dean Emerita จาก Columbia Law School จบการศึกษาจากโรงเรียนกฎหมายปี 1955 แบล็กดำรงตำแหน่งรองด้านกฎหมายที่โรงเรียนตั้งแต่ปีพ. อาจารย์และวิทยากรในประวัติศาสตร์ขณะสำเร็จการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา เมื่อได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิต แบล็กกลายเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่เยล เธอได้รับแต่งตั้งเป็นรองศาสตราจารย์ด้านกฎหมายในปี 2522 แบล็กเป็นวิทยากรรับเชิญที่โรงเรียนกฎหมายฮาร์วาร์ดในปี 2521 และเข้าร่วมคณะวิชากฎหมายในปี 2527 เธอดำรงตำแหน่งคณบดีโรงเรียนกฎหมายตั้งแต่ปี 2529 ถึง 2534 แบล็คดำรงตำแหน่งประธานของ American Society for Legal History ตั้งแต่ปี 1986 ถึง 1987 และตั้งแต่ปี 1988 ถึง 1989 เธอเป็นสมาชิกของ Selden Society, Massachusetts Historical Society, American Academy of Arts & Sciences, American Philosophical Society และ New York State Ethics ค่าคอมมิชชั่น. เธอยังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการโรงเรียนกฎหมายแห่งนิวยอร์กตั้งแต่ปี 1992 ถึงปี 1998 Black เป็นผู้ดูแลผลประโยชน์ของสมาคมประวัติศาสตร์ศาลฎีกา เธอยังเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาขั้นสูงของอิตาลีในอเมริกาที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียและคณะกรรมการที่ปรึกษาถาวรสำหรับโครงการเจย์เปเปอร์สที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย สิ่งพิมพ์ของเธอมุ่งเน้นไปที่ประวัติและสัญญาทางกฎหมาย ขณะอยู่ที่โรงเรียนกฎหมาย แบล็กเป็นบรรณาธิการของ Columbia Law Review เธอจบปริญญากิตติมศักดิ์จากวิทยาลัยบรู๊คลิน, วิทยาลัยแมรีเมาท์ แมนฮัตตัน, ออสกู๊ด ฮอลล์, วิทยาลัยแห่งนิวโรเชลล์, โรงเรียนกฎหมายนิวยอร์ก, วิทยาลัยสมิธ, โรงเรียนกฎหมายเวอร์มอนต์ และศูนย์กฎหมายมหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์